斯诺克英格兰公开赛直播在线观看：强世功：香港高校“港独”事情隐含的深层角力

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  九龙城寨也是别的一个隐秘。 就在兴办香港大学时期，英军主动撤出九龙城，将其变成我国人自己办理的当地。此刻内地忙于革新，没有一个政府真实办理过九龙城，整个城寨从始至终保持着清王朝招牌和传统习俗，由此成为传统我国活的标本。由于九龙城寨归于“三不管”地带，天然被黑社会所操纵，很快成为色情、赌博和毒品的集合地，全部与人类夸姣寻求相违背的东西都集合到这儿。

  所以，香港社会天然形成了两种日子方式，一种便是港大、中大所代表的日子方式，它代表了人类文明最高成就和价值寻求，另一个便是九龙城寨的日子方式，它代表了人类文明中最蜕化的内容。而在这种日子方式的背面，显而易见隐含着西方文明与我国文明的激烈比照。香港华人终究应当挑选哪一种日子方式，挑选哪一种文明，挑选哪一种文明认同，在港英政府供给的两个活生生的文明标本面前一览无余。在这样的大布景下，新儒家复兴的儒学远离了我国人的日常日子，只能变成港大、中大以及英国和美国的英文大学中的文明装点。

  从19世纪末到20世纪初，大英帝国对香港的管理从军事与经济手法转向经济与文明手法，其中心便是经过文明降服来培养“小英国人” 实施“直接控制”。从文明降服的效果看，九龙城寨发挥着不亚于香港大学的效果。

  政治的力气在于文明，文明的力气在于人心。人心的培养才是政治最高的艺术。华人政治家李光耀就颇得英国人的政治真传。当香港中文复兴运动以广东话为母语、以繁体字为规范中文时，李光耀在新加坡成功地推行了普通话和简体字，由于他的眼光已掠过前史投向了我国文明悠远的未来。我没有去过新加坡，传闻新加坡有一座景色共同的印度城， 这忽然让我想起了香港的九龙城寨。

  （本文原载《读书》2008年第3期，原题为“九龙城寨与香港大学 ——香江边上的考虑之五”。）

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